如此这般令张逸仙茅塞顿开原來是因为自己修了五行之身的原故若想达到书卷中所记载的那种境界必须摆脱五行立于五行之上才能掌控生死游走于轮回之间

    在有了感悟之后　张逸仙当即闭目冥想试着推演五行所属在其体内形成的诡异符号按照麻仙古神的意思五行是人体合成的基础若想摆脱五行对身体的控制只有炼出元神元神一出五行便是脚下之物不可强植于元神之上因为元神是修道中人最终的走向金丹、元神、仙体少一样都不能达到三清老祖那样的境界

    但要想炼出元神必须借助神魂神魂是针对人类修士在感悟道法理论的同时自行生出的一股强大意识他不能代替本尊却比本尊更加有神秘感有神魂在体依旧是个凡人只有神魂消弱才能炼出元神一个是针对凡夫的修行方式一个是针对仙家的修行方式

    神魂越强大修炼元神越困难身体只有一个往往在沒有悟出大智慧前都由神魂暂时主导一旦衍生出大智慧神魂就会主动让贤将控制身体的权力转交给元神

    万事开头难尤其是强大的高手张逸仙虽然说不上是绝对的高手却在同等级别人无人可当甚至跃级杀人也不是不可以长时间受到神魂的干扰身体已经达到了某种特质的循环这种循环只针对身体的操控只有在完全放松的情问下元神才会有空隙占用一丝身体的资源所以想要释放元神必须要让自己达到从未有过的放松除了以放松身心去释放自如本性还有一个方法也可以将元神从身体内释放出來这个方法只有在面临生死的关头才会本能的显现但也并非绝对

    修炼元神实则就是释放身心当元神占据了身体一定的位置神魂便会自行退后做为二线劳工为身体处理一些日常生活上的事

    张逸仙参悟的同时也在思考平日所食则是凡间之谷物五谷杂粮比不得天上的琼浆玉液只要是根生地长多多少少都带有些许毒素虽不会害人性命却会日积月累久而久之成为人体一部分若是再想剥去便要通过修行养生经历漫长岁月才能达到效果张逸仙记起当初一开始演练通神三步时的场景心法一念周身自然而然的渗透出黑色的粘稠物此时想來这些黑色的物质当是存留在体内的毒素

    若是仔思揣摩会发现一个共同特点那就是无论以五行修身还是以其他妙法领悟玄机最终的目的皆是为了炼就仙体、金丹和元神任何一种都是需要大气运才能捕获的玄通妙法不是想悟就能悟想学就能学的

    有时候心平气和最能让人进入意想不到的境地在冥想之中张逸仙做到了不闻不思无我无空的玄妙境界所悟之法皆來自归仙实言录中的记载却难以尽说其中之意只有每次闭目凝神在极佳状态下时才会有这种感悟

    也许是受到了麻仙古神的指点张逸仙以丹田为中心闭目空观发现自己的身影长高了二尺也就意味着元神露出了曙芒这是一个极好的兆头

    麻仙古神连连点头沒想到在心智上既然可以与他收养的鬼谷子相比今后的造诣非同小可“气走玄通脉行妙手步生漪弧泓顶穹窿逸仙你是不是感觉有股气压着府内金丹”麻仙古神神念传音给张逸仙为其开悟解惑

    “不知为何请前辈细说”张逸仙神念回音勉强控制着这股澎湃的气息

    “逆行周天心念丹气不要被表象所迷该怎样就怎样不要刻意避之也不要刻意求之相无本相迷中有迷元一是本我我念一起元神现我念一灭元神灭”也只有麻仙古神才有这样的造诣能将元神修炼之法言于其表供张逸仙参悟

    这些年以來张逸仙不断的揣摩在修行法则上也有过自己独道的理解却沒有一次能将心中所悟通过言语表达出來听君一席话胜读十年书若是古典名句都无法保罗此时的心境那就真的再无词能够包容张逸仙心中感想了

    望着眼前这位和蔼可亲的老人张逸仙心思澎湃对其产生的敬仰如同滔滔江水绵延不绝几欲开口想要表达心中敬意却突然发现找不出何种词汇來形容颂表

    “多谢前辈指点晚辈受益匪浅”张逸仙想了半天这才从牙缝里挤出这几个字在他看來麻仙古神已不再是简简单单的得道高人而是与三清老祖齐平的存在

    “你天资聪慧定能将通神三步这等高深绝学演炼到化境达到神鬼莫测的境界当元神练就达到小成你的修为也会直线上升我道家急需要你这样的年青俊才”从麻仙古神的睿智中能够看出他今日所言只怕是暗示了什么高人的智慧永远不是普通人可以想象推理的他们的言语看似随意却保罗万象与星月平肩泰斗移山

    “晚辈谨记教诲定弘我道家威名不知前辈隐居于此是为何故”此时道家在天机界并不兴旺倒是众多的邪魔外道势力远超帝都政权要想改变道家在天下子民心中的地位必须强势崛起让更多人了解修道的体系

    “无极道观被毁是老道极为痛心的噩梦你有天道庇护将來能不能将道家发扬光大就看你悟道的深浅了老道隐世千年只为寻一灵子如今心愿已了也该是时候离去了”麻仙古神指着屋内的小道童鬼谷子眼中陡放光芒这是他亲手培养出來的孩子

    张逸仙在第一眼见到鬼谷子时就感觉到这个小道童绝非常人在麻仙古神接下來的一句话中张逸仙以为自己的耳朵出了问題

    “今后鬼谷就是你第一个入室弟子你要好好教导道家的弘扬能否门楣光祖就全看你师徒二人了”沒想到麻仙古神既然要将他收养的这个孩子拜在自己门下

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