细探之后來者有三人这三人都有个共同特点皆是一副仙风道骨的神态手中握有拂尘身着太极道袍头顶星冠表情严肃目光迥然修为无法猜忌通过感知很快张逸仙就锁定三人來自仙界就在张逸仙想要收回意识通知柳儿与洛瑶二人时其中的一个年长道人沉声喝道：“交出金塔饶你不死”

    与之一同迸出的还有一道无形掌力返程中的意识躲闪不及被轰然击中洞内的张逸仙自口中狂吐一口鲜血这人的修为既然可以查实到一抺意识实在是太恐怖了沒想到元神刚被释放出來就受了重伤险些丧了性命方才那年长道人口中所提的金塔不就是自己私自从仙界将其带到凡土的累劫地宫

    这个闪耀着金芒的宝塔看來不仅可以做储藏和关押犯人用还有其它神秘的作用

    张逸仙知道如果不采取行动这三人很快就会找來到时不一定能敌过好在有柳儿与洛儿在相信以她们的实力阻止这三人因该沒有问題心念一动意识随即找到柳儿与洛瑶二人二人在听到张逸仙的传音后当即下山

    此次闭关才刚开始就引來了仙界的道人若是不能提升修为那是必死无疑凡土与天机界的修行中人再如何厉害也无法与仙界之人抗衡虽然张逸仙不知道仙界人的修为是何实力但仅凭刚才的一掌就可以大概判断出这些人的修为至少达到了罗刹武士的境界

    如今归仙实言录中所提到的三大要素张逸仙已经一一兑现剩下的就是将这三大要素融汇贯通金丹、元神、仙体各有自己的属性所代表的含义各不相同金丹是能量的來源元神是主导行为的神经枢纽而仙体则是证得仙家果位的基础张逸仙沒有向天庭索要仙籍因为他知道天庭所颁发的升仙文书并非代表天道自然他要的是天道自然的认可而不是天庭私下里自以为是的作风当然天庭的授权來自于天道只是张逸仙不愿向屈服于天道的天庭低头即使是援于升天文书也要來自仙界

    天机界再好不过是凡夫过渡的一个地方真正的强者都在仙界只有立足于仙界张逸仙才算证得了仙位

    自古修道与修仙不分彼此修道源于对自然万物的理解从而参悟变化所得而修仙则是为了更久的活着悟道根源皆來自于对仙道的渴望与那份飘渺的执着沒有人可以说清楚仙是怎样的一种存在仙是否就是道的尽头还是道的起点要想了解道与仙之间的微妙关系不得不去思考道的本意是什么

    世人对道的感悟來自于生活其实生活本身就是道的演化有种生在道中不知道义的模糊有一天跳出了模糊这个圈子或许真能明白道的本意不是让你面对星空对着浩瀚的宇宙遐想而是观心自省以修心、修身、修性、修命为己任当一个人拥有了修道的意识他就会对人世间产生厌恶心理这是一种返璞归真的表现处理得当可以提升境界进入又一玄妙之境处理不当只有死路一条无人可救

    如果道的最终目的是仙那么仙就会成为人世间至高无上的存在张逸仙心中反问是先有道还是先有仙

    也许这是一个愚蠢的问題仙道本是一家何來先有道还是先有仙一说忽然间张逸仙似乎明白了什么悟道的本意并不是要让自己活的有多久而是对宇宙人生的一种心态这种心态可以将其理解为留恋或是不舍试问这世间有几人可以对着自己的同类说他愿独自一人前往浩瀚星空去过高人一等的生活在他的生命里只能由他的影子陪伴

    相信凡是有血肉的躯体他们都不愿独自一人与自己的影子过日子高人不是非要脱离群众仙人自然也是如此除非他不叫仙人他只叫仙或者是道

    道的玄机之所以神秘是因为千百万年以來能够参悟的少之又少张逸仙在很小的时候就听人讲过关于白日飞升的故事与刚才窥悟的道义相联一个天大的秘密浮现在张逸仙的脑海里

    人不可能长生不死能长生者非法不存久存者亦不是真身唯有元神才是亘古不灭的气态玄机若想修行到三清老祖的境界只怕是要弃身保元

    麻仙古神所提到的修行真谛只能保其元而弃其身至元神不灭肉身不可常留世间精生气长是自然界大道不可逆转的形势人体受五谷之毒熏陶即使修了大道悟了人伦也只能借此躯体还原本相而不能凌驾于大道之上

    世间物种蠃鳞毛羽昆看似无常实则暗合五行人体若要常存必须摆脱五行所限跳出三界拒入轮回张逸仙自脑海中过滤着凡夫与仙家的不同也总结出了人生一世为何有那么多哀愁喜怒归根结底都是受五谷所害

    所以人要想修成传说中三清老祖那样的境界只有弃身保元方可永存于世张逸仙还沒达到三清老祖弃身保元的境界他有太多的不舍太多的留念凡土是生他养他的地方不可抛弃所以他对传说中羽化飞升的美好只能将其填埋在内心深处除非有奇迹发生能带着他这具生于凡土长于凡土的躯体否则他是不会羡慕妒忌的

    转瞬间的思绪对于旁人來说需要三天或是更长但张逸仙不知道的是他仅是静思片刻外界却过去了三年也许是窥悟大道后第一次感到时间的短暂令他自己都无法相信既然生出元神后会让他有这般匪夷所思的认识

    出了山洞眼前的事物依旧是青山绿水滚滚烟云在嵯峨的山川海泽中肆意飘荡林中的崎岖小径也许是好久沒有人走过既然生出了青丝草木叫人有些不舍再去踩踏

    “恭喜夫君踏入罗刹境界”洛瑶自悬崖青石上飞旋而下面带微笑看來三年前仙界派來的几个道人已经被二女斩杀

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