三女走后只留下张逸仙与褒姒站在原地褒姒的神情看上去依旧白里透红参着些许的复杂与女子本有的柔情柳儿的默然与仙儿的择决都说明了张逸仙还是有值得女子为他付出的地方这是张逸仙安慰自己的理由也在以此为例巩固好情感的基础上做有益于身边女子的事而不是让众女心酸女子的柔情是男子回家后温情脉脉的港湾沒有了港湾就沒有了人生走向一个不知东西南北的蟒汉是不会有多大成就的

    社会在更替人事在演变万物归属却始终如一男阳女阴乾坤数数大道合于自然天地初生本无阴阳鸿均老祖为了解惑众生痴相遂以男女平衡世间男女本该以无形之态呈现归根于底逃不过气态气有清浊清上为天浊下为地为了让众生明了万物起始又不忘盘古创世之神威便由女娲降世持平阴阳暗领神喻这才有了大千世界大千世界看似五彩缤纷实则皆由气态所化

    其中男子之气要大于女子所以世间生灵以阳为尊女子内敛行气低缓所以凡是美好的事物皆以阴后为表率

    九天之上无人知晓九天之下皆是凡土宇宙浩瀚无际星辰无数不在累劫之相不过眼前泥尘飘渺如烟本是亘古星辰却生出浩然变化妩媚星私自下凡所为之事既然是寻求欢快

    褒姒的背景张逸仙在窥视之后莫名的后怕这是一个男子被女子列入狩猎范围后表现出的惊吓与侥幸间的徘徊褒姒的插足是早有准备可以肯定的是她绝非妖王之女之所以借以妖王的名号其目的已然明了

    张逸仙的不解自然会因为他窥视了褒姒的身份而表露出來但他不敢肯定褒姒的目的仅仅是找他寻欢作乐这么简单一颗原本是天上的星辰是如何说服自己下生凡土难道真的只是來寻欢作乐的

    “逸仙我为你跳支舞吧”褒姒的突然开口将张逸仙从神思中拽了回來而她的表现再一次隔阻了张逸仙的心智

    优美的舞姿轻旋在空旷的山地伴随无边青绿的嫩色花草回荡出婀娜偏偏的符律仅用美去形容已无法全释褒姒天人之姿青山绿水霞红轻抚或明或阴或实或暗风云撩人心醉大地独支一舞是天上人间还是人间九宵碧月羞花近水前牡丹掩面不争鲜世人何曾有眼福只羡逸仙一人怜

    月无痕心无迹

    花好人圆是世人对幸福的定义当下的偏偏舞姿是张逸仙迷醉于旁然的心境他感概世间既有如此美艳的舞蹈为何当年沒有一睹为先而是留到了现在

    造物弄人凡事皆有起因细想之下当年听得白须大仙所言不救褒姒无缘仙道如今想來那个被自己叫了多年的白须大仙居然是准提道人也就是菩提老祖高人的言论自有玄机一语破乾坤音传于世必是道然

    凡夫之见或许多存在偏见张逸仙证有果位已然称不上凡夫所以在看待此事时更能够从多方位去理解眼下慕容诗云一事还未了结又來一个妩媚星褒姒

    祸福无门唯人所召张逸仙理解此话含义祸福之间必有联系无论是好是坏全由自己召引而來

    一句为人不夸其心必省成全了张逸仙心中的疑惑也坦然了自己以往的得失做为一个男子秉承的是大道不亏的无上法旨男乾女坤不是信手捏來是古人以智慧浇筑的血案是千百万人以身试法最终轰然于世的经典著作

    褒姒的无门与离奇的背景令张逸仙不知如何以对是收是放是留是走关系到微妙的世态平和准提道人曾经预言褒姒失身于他人自己则无缘仙道

    再次理解张逸仙得出二个结论一褒姒仍妩媚星转世下生世间必有天人护佑所行之事定含乾坤数数二仙道之飘渺难于三清老祖归位凡土甚至不亚于鸿均老祖现身说法

    在沒有窥悟生死张逸仙是凡夫在跨上了道境之后这才明白人生宇宙本是一体不可分离无论身为何物形态如何都是无极所化太极所长无极生有极有极生太极太极生二仪二仪生四象四象生八卦八卦变通图这是万物循环往复归根之所

    退一万步以金塔说事神异之物必藏乾坤乾坤又藏累劫数数而累劫数数又生于万物万物遵循之始亦是天道无极方才有了无极生有极有极生太极太极生二仪二仪生四象四象生八卦八卦变通图

    玉玲珑、慕容诗云、秦若烟所拜三清是否与褒姒的觉醒有关若不是窥悟天道明了生死跨上道境张逸仙又怎会将两件毫不相关的事并成一件

    九天之上究竟有什么是什么在召唤着张逸仙一步步艰难前行是无上天道还是对仙道的执着还是传说中三清老祖的恩惠或是准提道人的牵引究竟道是什么道是宇宙人生的一切还是只是一个无极的光点

    张逸仙的痴迷不是來自褒姒轻点足下的绿叶也不是对自己所悟之事的困惑他的痴迷來自的是九天之上那无声无息的呼唤

    有人在呼唤这是张逸仙最终得出的答案何人在呼唤这是张逸仙莫名而來的疑惑莫非生死來自的不是这个庞大的星系宇宙而是來自某处更为神秘的地界

    难道慕容诗云与天机界的结下的仇恨只是这件事情的引子而真正等待他们的才是通往神秘地界的开始

    累劫地宫里究竟有什么准提道人所言当真是为了世间平衡而开示的谈经离开之际的六百年后仙界再见是某种预言?还是劝张逸仙此时不是跨上仙界的最佳时机

    迷糊的感悟不会是偶然为何只是看了一支褒姒的舞蹈就令张逸仙陷入如此复杂的思绪中要想弄清事情因果只有一步步向前拨开迷雾

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