至：“师父，您受累了。我也不天天打扰您，但每个周末都会赶来的，您能不能带进去一次、再把她带出来一次等我们都练成了方外秘法，达到您所的隐峨境，您轻松了，接下来的事我们可以自己想办法。”    丁齐点了点头道：“好，你既然已经有了主意，那暂时这样办。今天先去好好休息，我明天再传授你方外秘法，先在大赤山外面教你，然后再进去教她。”    丁齐之所以把涂至叫来，不仅是想解决魏凡婷的问题，也是想通过他们印证很多东西。和这样一位心理专家打交道，会不知不觉按照他预设的路线去走，今天所发生的一切，其实都在丁齐的预料之，包括拜师。    **    祝全体友元宵佳节快乐！    107、法不轻传    10、法不轻传    丁齐也算给自己找了点事，接下来的这段时间，每个周末恐怕都有的忙了。!原先朱山闲等人约好，每个周末大家只要有空会来镜湖相聚、结伴探索镜湖，现在丁齐还得抽空再跑一趟大赤山。    忙点忙点，丁齐倒不在乎，至少每天都有事做、每天都有收获。从到到大，丁齐从来不怕事情多，几乎所有的事情都是自己解决的。尤其是最近一段时间，他反而不喜欢闲下来无所事事的感觉。    一个人想修炼方外秘法有成，究竟需要多长时间？仅仅入门其实很短，因为这是一门直修心性的秘法，几乎没有任何旁支末节，专为发现与寻找方外世界所创。    想入门既要有基本素质又要肯下功夫，如果达不到要求可能一辈子都练不成，但如果符合要求又能下对功夫，在丁齐看来其实并不难。尤其是在他的亲自指点下，甚至每一步都可以在精神世界、潜意识状态下直接示范引导。    当然了，这里所谓的“不难”是指练成观身境。接下来想练成入微境，在丁齐看来也不存在太多障碍，重点在于随时随地寄托心神的功夫，最终要找到那种状态。只要功夫用足了，至于找到状态的事情，丁齐这个师父可以帮着想办法。    再接下来的隐峨境，可能需要悟性了，因为在修炼过程将体会到什么是法力以及如何运用法力，还要锻炼出清晰而强大的自我意识。但这一切仍不算太难，真正难的应该是如何突破下一步的兴神境。    丁齐本人虽然尚未修成兴神境，但他也有感觉，想要突破兴神境，心境恐怕要经历一次重大的考验，而且若修炼不得法，精神状态也可能会出问题，相关秘法是不能随意尝试与传授的。    对于绝大多数人来，想探索方外世界，修成隐峨境也够了。    修炼方外秘法的前三层境界“并不难”，这只是站在丁齐的角度去看，而且还有一个前提，那是修炼者不仅得到了方外秘法传授，还得到了丁齐本人的亲自指点、不走弯路。    如丁齐第二天教授魏凡婷和涂至时，用的手段很不一般，不仅在随眠状态下留下了很多诸如加强记忆、加深理解、坚持用功的暗示，还将向两人展示了自己的精神世界，以相应的场景帮助他们体会。    这种教学方式，注定只能是传统的师徒传承，而不可能是大规模的普及教育，因为丁齐不可能一次教授太多人，哪怕将他的教学过程录制成课件，和丁齐本人亲自传授的效果也是两事。    而且每次他都传授了两遍，大赤山外面一遍、里面一遍，因为总有一个人会记不住。这没关系，一起教是了，潜意识的暗示引导还是会有效果的。    修炼外方秘法的过程，虽然能体会到法力的运用，但它本身却不以修炼神气法力为目的，是一种很纯粹的心性修为。可是在运用它的时候，也会消耗神气，所以必须结合养练功夫。    丁齐已经总结了一套养练功夫，可以强身健体、补益神气，可是谈不与人斗法啥的。连丁齐本人，还另学了桩法、拳法以及棍术，才有防身自保之能。    假如丁齐的弟子另有想法，你如想修炼其他各种秘传法术或者绝技，得和丁齐一样另下一番功夫了。但是另一方面，外方秘法的境界同样大有用处，如丁齐，假如不是将方外秘法修炼到隐峨境，也不可能这么快练成“棍尖的抟云手”。    假如换一种情况、换一个人，断没有他这么轻松，不知要下多少年苦功，所以修炼方外秘法也是一种根基，看怎么利用了。丁齐此刻还不知道，朱山闲等人都他变态呢。当然，这是一种夸奖。    丁齐大在赤山拍了一批图片与视频资料，发给了朱山闲等人，并了收涂至和魏凡婷为徒的事情，大家也都成了师伯、师叔。众人倒没什么异议，大赤山的事情本好了让丁齐自己看着办，而且方外秘法是丁齐所创，他想教给谁教给谁。    谭涵川等人还了，众人所传的桩法、拳法、棍术都不是什么秘密，丁齐也可以传授给弟子，能练到什么程度算什么程度。但是另一方面，大家也都不约而同地提醒丁齐，秘法不可轻传，首先要考察弟子的心性，特别是人可不可靠、适不适合，尤其是有没有这等缘法。    方外秘法本身倒没什么，重点是它专为发现与探索方外世界所创，修炼时必然会涉及方外世界的秘密，这有时是对人性的考验，与丁齐藏不藏私无关。    庄梦周特意强调，修炼方外秘法虽不算凶险，至少修炼道家丹“安全”多了，但也有走火入魔的可能。他还拿叶行举例，得较委婉，没有直接叶行是修炼方外秘法走火入魔，而是叶行没有这等缘法，算他继续修炼下去，恐怕也会走火入魔。    庄梦周在群里提到叶行的时候，其他人都不话了，但都背着丁齐在私聊庄梦周：“庄先生，您可千万被漏嘴了，丁老师不记得那事。”    庄梦周一一私聊复道：“放心，我自有分寸。”    丁齐至今还不清楚，叶行做了什么、又遭遇了什么。其实在庄梦周看来，叶行是走火入魔了。有人可能对所谓走火入魔的概念还有所误解，它绝不仅是在修炼什么秘法时如痴如狂甚至精神异常，也包括日常生活的心性扭曲。    不提丁齐如何传授与指点涂至与魏凡婷，他本人的生活节奏并未因此有太大的改变，只是每周多了点事情。每天早，他还是会到赤山公园锻炼，先练桩法再练棍术。    桩法没什么好看的，像在练气功，好半天也没有动静。但如果留意的话，也能发现丁齐的不同寻常之处，因为他每次都能姿势很标准地站两个时，这可不是普通人随随便便能做到的。    练棍术的时候很精彩、很有观赏性了，因为丁齐人长得帅啊，而且身姿漂亮，简直是一道风景线，因此经常有人看热闹。可惜并没有多少美女来搭讪，因为大清早来逛公园的单身美女实在不多。    搭讪的人也有，基本都是大妈，没话找话地问他在练什么功夫？进而问他是做什么工作的、有没有对象等等，估计是家里有姑娘想介绍相亲。    要完全没有美女也不是事实，总有一个姑娘会来。她来的时候丁齐一般都在站桩，而等丁齐站完桩炼棍的时候，姑娘往往已经走了，因为她还得课。丁齐认识她，她已经大三了，是孟蕙语。    孟蕙语曾经是丁齐的学生，过丁齐带的选修课。对于这个女生，丁齐是有好感的，甚至还心怀感激。想当初她在图馆给他留了那张纸条，也算是帮丁齐解开了一个心结。    后来丁齐加了她的微信，逢节日孟蕙语都会发来问候，丁齐也会礼节性的复问候，但两人之间并没有其他的联系。    最近孟蕙语每天清晨都会到公园里跑步，在丁齐站桩的地方附近，沿着公园里修的水泥径，穿着远动鞋、扎着马尾辫，跑起来像一只可爱的松鼠。    学校里有操场，跑步何必要到这里来？她是来看看帅哥的，但又不太好意思，所以每天都做出跑步的样子。终于有一天，站桩的丁齐收了架子，主动走过去打招呼道：“孟蕙语！”    孟蕙语站定脚步，心跳有点快、脸色有点红，可能是刚刚在跑步的原因，语气有点紧张地问道：“丁老师，您叫我有什么事吗？”    丁齐：“你在锻炼身体？天天这么跑步，其实会伤到膝盖的，只是年轻的时候没什么感觉。”    他的是实话，这姑娘跑步的姿势不太对，鞋穿得也不太对，跑的路更不合适，久而久之确实会伤到膝盖。长期跑步本身可能导致这个问题，有些以竞技为目的、每天运动量很大的专业运动员员，若是训练方法不科学，其实并不健康。    孟蕙语一愣，随即露出很可爱的表情道：“哎呀，那怎么办？丁老师每天在练什么，能教我吗？”    丁齐还真教她了，首先是桩法。女子炼桩法和男子有些区别，主要在于膝盖家，其他的要领倒是一致的。首先扎马不需要那么深，差不多是双膝微屈，其次是双膝稍稍向内收。    丁齐为此还专门请教了谭涵川，但没有像谭涵川教他那么夸张，他告诉孟蕙语，刚开始的时候，每次站桩十五分钟可以了。假如孟蕙语真能练出感觉来，丁齐再打算教她方外秘法的养炼功夫，那套功夫也是可以单独练的。    丁齐也不仅教了孟蕙语，还指点了另外两名男生，是次在公园里曾遇到的毕学成和叶言行。    孟蕙语之所以知道丁齐每天早都会在公园里锻炼，是听他们的。毕学成和叶言行周末会到公园里来锻炼，看见丁齐练功了，后来也很好地跑来看热闹。他们不像孟蕙语那么羞涩，主动跑过来问好，还向丁齐发出了一个邀请。    108、险    108、险    在大学里什么选修课，一是为了学分，二是为了爱好。!毕学成是微电子专业的，叶言行是土木工程专业的，本专业课程很枯燥，都选修了心理学。两人是在选修课认识的，然后还成了好朋友，他们都参加了课外兴趣组织心理爱好者协会。    境湖大学有心理学类专业，偏重于医学应用，确切的名称是精神卫生专业，划在医学分院所属各专业之。这本是个冷门的专业，之所以引人注目，多少是因为有刘丰这个学术带头人存在，是刘丰撑起来的。    精神卫生专业这个称呼可能不太时髦，而心理爱好者协会这个名头会让很多外专业的学生感兴趣，尤其是在“境湖市安康医院事件”之后。    丁齐低估了自己的影响力，他“弄死”田琦那件事，境湖大学的很多学生都听了，口口相传他甚至成了一个英雄、当仁不让的催眠大师，很多人甚至对他被境湖大学开除的遭遇感到同情与惋惜，进而对心理学的感觉更加神秘了。    可是真正接触到心理学之后，感觉又不是那么事，学习的过程与很多专业没什么两样，都是背、做题、考试。毕学成和叶言行也是丁齐的崇拜者，他们加入心理爱好者协会之后，想搞个催眠爱好者协会，算是心理爱好者协会的分支组织。    可是谁懂这些呢？他们想到了丁齐，想请丁齐来做这课外辅导老师，教大家催眠术，在学校里一定会火起来的！这两子甚至还有想法，也不能让丁老师白干活，接下来可以在校内组织催眠术培训班，有偿教学，一定会有很多人报名的。    年轻人是想法多，他们找到丁齐一商量，却被浇了一盆冷水。对于校内成立心理爱好者协会的事情，丁齐倒没什么异议，有爱好者有协会嘛。但他却指出，没有必要将心理学神秘化，这种心理倾向本身很不好。    心理学不过是一个专业，从学习的角度，与微电子、土木工程没什么区别，想要有所建树，都需要某种天赋并下苦功。兴趣是研究的动力、是学习热情的来源，这是没错的，但要看抱着怎样的一种目的。    如今对心理学感兴趣的，有不少人目的不纯，他们是希望掌握普通人并不了解的神秘手段，从而变得与众不同，甚至解决人生的难题，这是不切实际的。    偏偏这种心理倾向，在当代社会很常见，寄托于心理学只是其之一，更多的人则是寄托于仁波切，有点像二十年前的气功热。    很多人并不清楚怎样解决人生所面对的问题和压力，很多时候所谓的洗涤身心、净化灵魂，其实不过是一种自我麻醉和逃避，却自以为找到了人生的真谛。    在日常生活脚踏实地做每一件事的态度才是最重要的，假如这些都做不好，寄托于什么都没用，这也是心理咨询师工作的必要之处。    丁齐这位“神秘的催眠大师”，还有一个观点可能不被很多人士的接受。如在他看来，都是一样的人，有人读了十几年、二十年的，接受了经过千锤百炼所总结出来的现代学科教育，从知识体系角度，难道还不如读了十几年、二十年的经、接受寺庙教育的“大师”？    后者的学识和成未必超过前者，更未必前者高明，只是大家研究的领域不同，前者更没有必要对后者抱着不切实际的另一种心态。哪里都有读得不好的人，哪里都有失败者，需要考虑其真正的原因。当然了，这也只是丁齐的个人观点。    毕学成和叶言行还很年轻，只是大三学生而已，他们未必有这种心态，但丁齐在他们的潜意识看出了这种倾向，及时做出了提醒。丁齐也拒绝了他们的邀请，并没兴趣成为课外活动组织的催眠术辅导老师。    他很郑重地告诉这两名学生，催眠术做为一种心理治疗的应用技巧，并不外科大夫手术台的功夫更高明、更值得向往与崇敬。更重要的是，它是一种很专业的应用技术，不像魔术、钢琴演奏那样的适合当成一种业余娱乐项目。    传统的治疗催眠师与舞台表演催眠师之间素有分歧，主要原因在于此。因为前者认为后者将一门严肃的、有很多禁忌事项的专业应用技术，变成了一种大众娱乐消费节目，由此还导致了很多误解。    在大学里成立催眠术兴趣组，除了好之外，多少带着一种娱乐的心态。催眠术虽不神秘，但其的很多专业技术目前也不算是显学，至少不是在公开场合能随便学到的，原因也在于此。    假如学得不好到处卖弄，自己闹了笑话同时让人对催眠技术产生

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