陶冉早已怀疑方刚本是佛家弟子，但是还是没想到他居然会是个喇嘛，不解地问：“刚勇，你既是出家人，那么博士的学位莫非也是假的？可是李光明教授怎么会一点都看不出呢？你的那些专业知识不会是假的吧？”

    刚勇道：“我本是个孤儿，多亏青海嘎拉冬寺的活佛收留，因此从小就在寺里出家了。然而对科学的爱好是从小就有，我常常会跑到山下的学校听课，二十岁那年，活佛恩准我还俗读书。所以我改名方刚，进了西北工业大学读了生物学，后来又到青海植物研究所读了博士学位。因此上，这个博士嘛，倒是货真价实。”

    陶冉又问道：“你这次来z市，恐怕不是为了冬熏草，而是为了法显禅师吧？”

    刚勇道：“一开始，我确实对李教授的冬熏草项目非常感兴趣，因此本来计划中确实是要来z市的。不过一个月前我重返小时后修炼的山洞，见到大禅师的传书，这才知道大禅师失陷于此，所以全力赶来。后来听了老夏的故事，才知道这晨钟寺里有古怪。在路上我已经发现陶施主并非凡人，本想求施主援手，但是一来对施主的底细不明，再者此事凶险极大，您是大富之人，恐非能贸然赴险。所以我还是一个人来了，我击退了本因，又紧随他进了地道。这老鬼正守在这面山壁前与大禅师斗法，无暇理睬我，这才被我杀了许多山魈。”

    陶冉又问道：“法显禅师，您就是老夏口中那个十年前着急进山的和尚吧？”

    法显点了点头道：“老夏果然不负嘱托，我前几日推演命理，按卦象知这几日必有人相助，因此托梦给老夏，请他广为传播我的去向。唉，那老鬼雨樵子确实了得，十年来不断地攻击我设置的法界，我已经接近油尽灯枯之境。今天若非刚勇和陶施主出手，我恐怕已经圆寂了。”

    陶冉知道刚才自己被困金刚魔阵，法显禅师以灵识远程相救，必然耗损元气，想来那雨樵子趁机进攻，怪不得后来禅师的灵识虚弱了许多。再次施礼道：“方才晚辈误入魔阵，多谢禅师援手。”法显还礼道：“以陶施主的功夫和见识，破那魔阵原本是时间问题，贫僧出手相助，也不过存了私心，只盼施主早一刻前来罢了。”

    刚勇道：“都是弟子援救来迟，弟子鲁钝，在这地道中破除迷宫阵大费周章。若非如此，也不致让本笃禅师受伤。也多亏陶施主及时赶到，引走守阵的本因，否则弟子只怕现在还在迷宫中踯躅。”本笃拙于言辞，只是一笑，道：“不晚不晚，既来则不晚。只是可惜本因师兄，唉，坠入魔障。”言下仍难解心伤。

    陶冉这才明白，怪不得自己近来的如此轻松，雨樵子的居所原就不可能这么轻松就进入，自己刚才急于寻找方刚——也就是现在的刚勇——竟没有注意其中的问题。他见法显禅师气色有所恢复，又问道：“禅师，在下对此事有颇多疑问，还请禅师把来龙去脉一一告知。这老鬼到底是何来历？”

    法显点了点头，看看陶冉和刚勇，道：“这里本非说话之所，不过本笃师弟元气未复，还需调息，我就将我所知告知两位。你们万万猜不到这老鬼的来历，只因他生前并非我中土人士。他也是我佛门弟子，不过却是东瀛日莲宗的高手。”

    听得这番话，陶冉和刚勇都是大吃一惊，面面相觑。实在没有想到这地处华中的z市，怎么会有来自日本的鬼和尚？本笃看来是早已知道，脸上倒是波澜不惊。

    法显接着说：“日本佛教传自我中华，在中唐以前，我中华佛教派别林立，不断有新的宗派出现，而几乎每一种宗派，都会很快出现在日本国内。奈良时期的南部六宗和平安时期的北部真言宗、天台宗，包括镰仓时期出现的净土宗和禅宗的临济宗、曹洞宗，所有这些宗派都能在中国佛教和印度佛教中找到其源头。唯独这日莲宗，却是土生土长的日本佛教，创派的日莲上人据说是不世出的高僧，对大乘佛教造诣极深，不过可惜，他的想法与做法都太过极端，为当世所不容。”

    刚勇道：“我听师傅说过日莲宗，不过师傅称他们为邪魔外道，弟子根底浅薄，不知就里，请禅师详细解说。”

    法显道：“丹图活佛虽然言辞未免激烈，不过倒也语出有因。想我中土佛教以哲学立教，一开始虽然宗派林立。但自达摩祖师东渡、六祖慧能禅师开派以来，禅宗便因与我中华道家思想的融合，而深入民心。我禅宗讲究教外别传、不立文字、见性成佛，以静坐冥思为主要修炼法门，主张悲悯、宽容。自唐武宗灭佛之后，其他宗派在中原不免渐渐凋零，唯有我禅宗得以流传，而禅宗对其他宗派的长处并不排斥，而是一一加以吸收，因此中国佛教可说是各派融合，和谐共处于禅宗大派之下。而西域、青藏、蒙古之密宗，推崇金刚经与大日如来经，以手印、密法修炼，以其教义深奥密曲而得以流传。唯独日本佛教，虽得我佛之形，未得我佛之心。却和日本的神道教逐渐融合，日本国人实用、尚武、以强凌弱的习性渐入佛教。因此日本各宗多设有僧兵，各宗之间每多杀伐。甚至聚集民间武装，俨然成为一方割据势力。镰仓时代，织田信长曾与天台宗、净土真宗爆发过长达十年的战争，这祸事便是因此而起。而且日本佛教宗派过于分明，所谓念佛不坐禅、坐禅不念佛，绝不容别宗混入，徒然分割教义，断章取义。直至当今，各教派间仍常常为了互不相让的分歧见解，而发生教团间的纷争。而日本佛教更以护国教而自居，与日本皇室有深厚的关系，为了护国，日本佛教特重密宗咒术，却因此忽略了我佛传下大咒的初衷。每每将大咒用于政治与战争，实在是舍本逐末。”

    法显顿了顿，继续道：“这种与其它教派格格不入的情势到了日莲宗更是有增无减。日莲上人道‘念佛无间、禅天魔，真言亡国、律国贼’，这句话的意思是说：念佛号的净土宗应该进入无间地狱，而禅宗乃是天魔，真言宗会让国家沦陷，律宗则是国贼。这种疯语狂言怎么能是佛家的话？因此丹图活佛说日莲宗乃邪魔外道，倒也不错。日莲上人为了获得幕府的支持，妖言惑众，预言战争、天灾和瘟疫，不但引起各宗的反对，甚至连其师道善和邑主东条景信也不容他。而幕府也将他两度发配，据说净土真宗还曾派出三百僧兵，欲除之而后快，日莲上人坐下弟子浴血守护，日莲仅以身免。这种宗派的杀戮在我中土，只在唐以前时有发生，可是在日本却从未停止。”

    陶冉道：“小日本从来都是丧心病狂的，那是不用说了。可是这日莲宗的鬼和尚跑到咱们中国来干什么？”

    法显道：“十年前，我师弟法空游离日本，偶然间听到一个消息，说是日本的日莲宗教徒大量偷渡前往中国，而且全部有去无回，所去地点正是z市。法空的行踪被日莲宗发现，引起日莲宗的追杀。法空历经数月的逃亡，才逃回国内。但回国不久就圆寂了，我从他留下的遗偈中知道此事。我与本笃师弟曾有一面之缘，颇有缘法。查知日莲宗大举汇集z市，只怕对晨钟寺不利。急忙赶来援救。刚勇乃密宗年轻一代中有数高手，与我也有师徒之谊，因此离寺前，我曾给刚勇飞鸽传书，请他相助，可惜刚勇师侄竟未能收到此信。”

    刚勇惭愧道：“大禅师传信时，我已经离开密修的山洞，下山求学去了。后来我也曾去大禅师的寺中寻访，却没有您的踪迹。”

    法显叹道：“哎，独自清修，就有这么个坏处，一旦有事，连个传话的人都没有。世事不都如此吗？有一利必有一弊，万难两全。这么个差错，竟然让你我十年后才得以相见。我来到z市时，偶然遇到了陶建国施主，只是一开始竟起了误会，我以为他是日莲宗，他以为我是鬼和尚，我们不打不相识，一番争斗下来，消弭误会却成了好友。交谈下来，我才得知，原来你们陶家时代守护在z市，原是为了对付一个巨大的阴阵。此事在各道派中已是尽人皆知，可是一来道佛两家向来少有来往，二来我一向独自清修，更不知山外世情，因此竟不知道z市有陶家这么个世代修道的家族。”

    陶冉见他说到了父亲，更是凝神细听。法显目视前方，眼光深邃，似乎在回忆着十年前的那一幕，他转过头看了陶冉一眼，又接着说：“你父亲说，陶家世代相传，阴阵不除，陶家的男丁都活不过四十岁。这其中的隐情由于年代久远已不可考。他说每过六十年，z市便会发生一次甲子之祸，算起来下一次甲子之祸应该应在明年。十年前，离上一次大灾难刚过去五十年，但是你父亲忽然发现阴阵开始蠢蠢欲动，因为上一次甲子之祸时，你父亲还没有出生，因此并未经历，不知道此时的异动是否是甲子之祸提前发动。就在那一段时间，他忽然发现了多名日莲宗和尚潜入z市，而且通过跟踪这些和尚，他还发现了阴阵的一个阵眼。于是我们相约一同破阵，但就在这时，我收到了本笃师弟千里传音的报警求救信号，我不敢耽搁，只好与你父亲分手。谁料这一分手竟有十年未见。”言下颇为黯然。

    法显稍事休息，又道：“当日多亏老夏带我进山，我见山中山魈作祟，于是特意留下修炼多年的佛珠，以助老夏自保，这也有个私心，想请老夏将这件事传扬出去，以引起同道的注意，前来援救。我到了晨钟寺，却只见本因师弟，问起本笃来，本因说本笃早已下山多年。我没想到他已经被这老鬼迷惑，入了魔道。直到后来我发现这里的斋饭有毒，才发觉事情不对头，和本因翻了脸。他本不是我的对手，可是这绿毛老鬼雨樵子却在背后偷袭得手，我受了重伤，但也伤了雨樵子，同时也发现了被封印的本笃师弟。雨樵子与本因一路追击，我和本笃逃到此处。雨樵子本已追近，忽听到远处的召唤，急忙离开，只留下本因和众山魈围攻。我料想是你父亲在z市开始破阵，我腾出功夫，布下防御法界，将本笃和我护在其中，一边抵御，一边疗伤。过了八天，我的伤势好转，刚要和本笃杀出重围，谁料雨樵子已经返回，虽然他也身负重伤，但毕竟功力强于本因，加上有众山魈的协助，于是形成了这种攻防的格局，持续了十年时间。”

    陶冉问道：“禅师，就您所知，我父母是否还活在世间？”

    法显道：“这十年间，我常常利用雨樵子的松懈，放出灵识探查四周，我发现这里的矿道与z市的阴阵竟有相通之处，因此我曾在阴阵的边缘游走过，在那里，我曾经感受到你父母的灵力，但是却极其微弱。我曾努力探寻这灵力来自何处，可惜功败垂成。近两年雨樵子的实力越来越厉害，我不得不全力应付他，已经很久没有感觉到你父母的灵力了……”

    陶冉自知父母定然凶多吉少，这种结果他早已想了多年，但是前几天列老头说他和父母还有缘法未了，这才重新燃起希望。此时见法显如此说，仍不免心如刀绞，法显又道：“陶施主不必沮丧，以我推算，你与你父亲缘分未尽，将来仍有机会相见。”

    陶冉不愿再在这个话题上继续深究，支开话题问道：“那么破除阴阵，是否就是要破坏花市大街的阵眼呢？”

    法显道：“非也，当年你父亲能发现那个阵眼，实属不易。但是他却忽略了一点，举凡大阵，必有护翼。陶家的本领不在阵法，道家中雁荡一支最擅阵法，可惜后辈深居简出，很难找到，你陶家若有雁荡道家相助，定能破除此阵。我对佛家阵法略知一二，这些年举一反三地想起来，这秦屿山必然是阴阵一翼。那金刚魔阵想必是雨樵子炼化山中冤魂，形成灵力的所在。而大阵的运行往往需要大量的灵力，除了阴阵自采自化之外，翼阵的协助必不可少。我这些年探查下来，发现阴阵绝非只有秦屿山这一处翼阵。因此要破掉这个阴阵，必须先剪除它的羽翼，再除掉它自身采化灵力的来源，阴阵自会运行不畅，届时再攻，才能收事半功倍之效。可惜当年未能与你父亲详谈，今后我祝你破阵，也算圆了当年对你父亲的诺言。”

    陶冉大喜，叩头说道：“多谢禅师援手。”刚勇道：“陶施主，法显禅师乃是当今禅宗两大奇才之一，有了禅师出手相助，你必能成功。”

    本笃摇了摇头，道：“不容易、不容易。”

    法显也道：“本笃师弟说得有理，此事绝不简单。这些年雨樵子多次劝降，话语之中，我们得知他已死了七百多年，几乎是千年老鬼。这等人物只是翼阵的守卫者，那么阴阵主阵的守护者何等手段，便可想而知了。”

    陶冉心有疑惑，问道：“禅师，我还有一个疑问。按说十年前雨樵子能困住您，即使他以众凌寡，设计陷阱，但至少功力也和您在伯仲之间。这十年来，您坐吃山空，功力和十年前相比，恐怕不进反退，大打折扣。但雨樵子外有支援，金刚魔阵不断炼魂为灵，为何他的功力却一直未见长进？而我与另一个守阵使也曾有过交手，虽然吃了很大的亏，但她的功力似乎比起雨樵子还有所不如。”

    法显道：“其实十年前我布下防守法界时，也只是幻想着拼死支撑两年。但是我布下法界不久，雨樵子就匆忙离开，直到八天后才返回，但是却身受重伤，功力大减。后来，这些矿山的矿道逐渐打通，直打到我布的法界旁边。这几年矿道的事故不断，我不断看到魂灵从面前穿过，直奔金刚魔阵，说起来雨樵子有充足的补充，法力应该大涨才对。但其实却不然，我冥思苦想多时，才想透了一些关节，这些灵力恐怕都被送走，这些年我不断用灵识观察阴阵，发现每次晨钟寺的灵力大减时，z市的阴阵必然灵力大增。但是为什么这个阴阵需要这么多灵力不断供应，我却并未能查出。这些年来，这雨樵子其实也一直得不到充分补充，再加上不断和我纠缠，因此长进极慢。饶是如此，十年下来，仍是渐渐超过了我。你们若晚来两天，待他攻破我的法界，腾出手来，恐怕合你二人之力，也不能奈何这雨樵子了。”

    陶冉心中暗忖：听法显禅师的意思，这巨大的阴阵其实是一个庞大的灵力聚集场，不断聚集灵力似乎在对付什么神秘的力量。却不知是为了什么？

    只听法显又问道：“陶施主，我这段时间明显感到阴阵的压力减轻，看来你已经着手破阵了，这些日子你有什么际遇，也不妨说来听听。”

    陶冉领命，详细地对法显等人说了自己抓鬼、办公司、被鬼阵包围别墅、与古装女鬼交手的过程。不过对于澳门盗金的事情隐瞒没说，偷来的外财毕竟并不光彩。

    法显点头道：“飞尘真人抓鬼、驱鬼本领一流，更有炼制符兵的高招，这符兵正是拔除阴阵灵力的来源的好帮手。如果我所猜不错，雨樵子既然是这秦屿山的守阵使，想来那位芸使提到的另一位风橹公便是守护另一个翼阵的守阵使了。这些城市中作乱的鬼魅被你们消除不少，今日又能拔出一翼，对阴阵损伤极大。看起来阴阵又能清静一阵子了。”

    陶冉问道：“这些日本人远渡重洋，客死他乡，必有所图。禅师可知其中端倪？”法显道：“我也多次套取雨樵子的话，听他说来，似乎z市有一个宝贝，一旦取得，便能在日本佛教各宗中独占鳌头，甚至能统一日本佛教。可是到底是什么物事，雨樵子也语焉不详，想来他也是略知一二。”

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